文化遺產(chǎn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有聯(lián)系又有不同

發(fā)表時間：2025-06-25 來源：湖北日報

□ 孫琨 王干

正確認識文化遺產(chǎn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關系

文化遺產(chǎn)包括文物古跡、工業(yè)遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)等；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則涉及哲學思想、人文精神、道德規(guī)范、價值理念、藝術門類、特色元素等，是中華民族在歷史長河中積累傳承下來的寶貴財富，深刻影響著民族性格、特征和思維方式。

文化遺產(chǎn)有其歷史性、藝術性、獨特性、傳承性、文化性等鮮明特征，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則具有民族性、傳承性、多樣性、包容性、凝聚性等特點，兩者既有聯(lián)系，又有不同。文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在演進過程中的歷史遺存，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是文化遺產(chǎn)得以產(chǎn)生和存在的堅實根基；文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可缺少的組成部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的精神土壤；文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的載體，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是文化遺產(chǎn)所傳承的基因血脈。兩者共同組成了源遠流長的中華文化，構造了中華文化的燦爛輝煌，也是中華民族實現(xiàn)偉大復興中國夢、屹立于世界民族之林的強大力量來源和精神支柱。

正確認識傳承與創(chuàng)新的關系

文化遺產(chǎn)需要傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則需要創(chuàng)新。傳承是創(chuàng)新的基礎，是發(fā)展的前提，也是文化成果的積累；創(chuàng)新是傳承的進步，是傳承的發(fā)展，更是傳承與發(fā)展的動力。正確處理好兩者之間的辯證關系，才能在傳承中實現(xiàn)創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求得發(fā)展，在發(fā)展中得以升華。傳承與創(chuàng)新要求充分調動人的積極性、培育人的文化觀、提升人的精氣神。人才是文化傳承與創(chuàng)新的主體，并以此保持和發(fā)揮文化的獨特價值，為人類的社會實踐和生活注入源頭活水，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時代的生機與活力。

傳承與創(chuàng)新兩者相輔相成、互為依存、相互促進，傳承也是中華文明和民族歷史的基石，但唯有創(chuàng)新才能推動社會進步和文明發(fā)展，沒有傳承的創(chuàng)新就會迷失方向，沒有創(chuàng)新的傳承則會變得僵化。當前，我國非物質文化遺產(chǎn)傳承存在一些困難，民間藝人的老齡化和人才斷層較為嚴重。我國中醫(yī)學的發(fā)展也面臨著傳承不足、創(chuàng)新不夠的問題，中醫(yī)人才的培養(yǎng)、中醫(yī)古籍的挖掘與現(xiàn)代教育體系的融合等方面也有所欠缺。

正確認識民族性與開放性的關系

越是民族的，越是世界的。文化的民族性與開放性是辯證統(tǒng)一、相互融合、互為發(fā)展的關系。

民族性強調中華文化的獨特性和傳承性，開放性強調文化的相互包容性、融合性及交流程度。中華文化只有保持其獨特性、民族性，才具有與世界文化或其他民族文化交流的基礎和條件；只有保持開放性，民族文化才不僅可以吸取、借鑒外來文化的精華和成果，豐富和充實本民族文化的內涵，讓本民族文化得以升華，還可以提升本民族文化的世界影響力和競爭力。對世界優(yōu)秀文化應采取接納和包容的態(tài)度，秉持民族文化的開放性來促進其自身文化的民族性，以實現(xiàn)文化的多樣性和包容性，用世界文化的融合發(fā)展來造福人類。

正確認識理論挖掘與實踐運用的關系

獨特的文化傳統(tǒng)，為全面推進中國式現(xiàn)代化建設奠定了厚重的文化基礎。只有把馬克思主義民族理論同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯，才能科學揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學理、哲理?？辞暹@一點，我們更能充滿文化自信，血脈和骨子里就有了底氣、硬氣、骨氣和豪氣，在偉大征程和發(fā)展實踐中就能充滿力量、凝聚智慧、闊步向前。

獨特的文化遺產(chǎn)，為全面推進中國式現(xiàn)代化建設增添了燦爛的文化元素。前人留下的文化遺產(chǎn)既包括具有農(nóng)耕特質、民族特色、地域特點的物質文化遺產(chǎn)，也包括傳承積累的民間藝術、手工技藝、民俗活動等非物質文化遺產(chǎn)，既能挖掘其多樣性、多元化的文化意義，也能發(fā)揮出自身的物理價值、經(jīng)濟價值，更是文化與旅游結合不可替代的珍貴寶藏。要把五千年文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結合起來，保有特有的本質內涵，賦予全新的時代內涵，從而產(chǎn)生強大的精神動力，促進豐富的物質文明。

獨特的文化發(fā)展，為全面推進中國式現(xiàn)代化建設提供了獨特的歷史借鑒。中華民族獨特的文化發(fā)展，造就了獨特的歷史命運，形成了獨特的基本國情，決定了中華民族偉大復興目標的實現(xiàn)，必然要走適合自己特點的發(fā)展道路，決不能采取拿來主義，照抄照搬別國的經(jīng)驗，同時，也不必簡單排斥和拒絕國外值得借鑒的東西，要堅持古為今用、洋為中用、準確鑒別、科學利用。

正確認識持續(xù)保護與長期弘揚的關系

歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，應該用心、用情、用力做好全面和持續(xù)保護工作。保護需要持續(xù)不間斷，弘揚也是一項長期的任務。只有加強文化遺產(chǎn)保護，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有了基礎和支撐；只有始終弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化遺產(chǎn)才能夠得到基因延續(xù)和有效保護。

加強科學保護。保護是首要任務，文化遺產(chǎn)品類繁多、分布甚廣，包括有待發(fā)掘的文物，其保護任務艱巨、繁重，要本著對歷史、對人民負責的態(tài)度，統(tǒng)籌好搶救性保護、現(xiàn)實性保護、預防性保護，分門別類、按輕重緩急制訂、實施科學的保護方案。要在法律、制度等規(guī)范框架內做好修訂、完善，不能出現(xiàn)漏洞、缺失，確保文化遺產(chǎn)安全、可靠保護和傳承。

開展系統(tǒng)研究。研究是為了挖掘包括文化遺產(chǎn)在內的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在形式、本質特征、思想內涵、精神價值和文化產(chǎn)品，從而弄清中華民族發(fā)展的歷史脈絡、主題主線、主流本質、文化特征，為過去而鏡鑒，為現(xiàn)實而運用，為未來而傳承。

打造精品成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，必然形成一個個、一批批豐富多樣、鮮活生動、可學可用、化人育才的文化精品成果，堅持政治性、思想性、藝術性相統(tǒng)一，增強精品文化的表現(xiàn)力、傳播力、影響力，既可以是有形的物質產(chǎn)品，也可以是無形的精神產(chǎn)品，便于傳統(tǒng)文化以及在此基礎上形成的時代文化的永久傳承和持續(xù)弘揚。

強化教育功能。以文化人、以文育才、以文立心、以文鑄魂始終是文化的根本任務，尤其要運用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，充分發(fā)揮其在新時代對中華兒女尤其是新生代的教育功能，使之成為教育人、激勵人、塑造人的重要素材、重點內容、重要方式。

（作者單位分別為華中科技大學法學院，華中科技大學人權法律研究院、法學院）