在黃梅戲的故鄉(xiāng)黃梅縣,一家民間劇團(tuán)辦起了公益課堂,邀請(qǐng)當(dāng)?shù)攸S梅戲“大咖”免費(fèi)教學(xué)黃梅唱腔和步法,吸引了從“50后”到“00后”的眾多戲迷,展現(xiàn)了戲曲等非遺文化在群眾中間的旺盛生命力。
非遺文化,深深植根于民間,由群眾創(chuàng)造,又為群眾所享用。過去,老百姓愛看戲,鑼鼓一響、腳板就癢,家有喜事時(shí)邀請(qǐng)戲班子來熱鬧一番,演化為一種風(fēng)俗習(xí)慣。許多民間藝術(shù)團(tuán)拉著板車走街串巷,為老百姓帶去歡樂和文化滋養(yǎng)?!杜€馬》《天仙配》等經(jīng)典劇目深入人心,這些旋律如同鄉(xiāng)音般親切,流淌在人們心間。非遺文化不僅是中華民族的文化瑰寶,更是連接過去與未來的橋梁,凝結(jié)著群眾的智慧與創(chuàng)造,承載著民族的記憶與情感。
在精神生活日益豐富、文化娛樂方式日益多樣的今天,戲曲的觀眾老化、分流的現(xiàn)象比較突出。咿呀的唱腔、老套的故事,對(duì)于現(xiàn)代快節(jié)奏生活下的年輕人來說,無法沉浸式投入,自然而然就與之產(chǎn)生了距離感。在一些地方,因民間參與熱情低,非遺傳承甚至出現(xiàn)了“政府喊、專家干,百姓看”的尷尬局面。一顆種子要發(fā)芽生長,就必須在土地上深深扎根。非遺文化只有扎根群眾,才能汲取養(yǎng)分,綻放生命新枝,充滿生機(jī)地走向未來。
扎根群眾,就是讓群眾做主角。湖南省汨羅市長樂鎮(zhèn)的“長樂抬閣故事會(huì)”,就融入了古鎮(zhèn)人的生活,讓老百姓做主角。每逢元宵節(jié)全鎮(zhèn)幾乎家家參與、人人上陣,在外打工的、開店的都要趕回來參演,參演人數(shù)多達(dá)千余人,吸引不少外地游客前來觀賞。扎根群眾,不僅讓地方文脈得以延續(xù)、文化品牌得以打響,同時(shí)也發(fā)揮著情感紐帶的作用,將當(dāng)?shù)厝罕娎卫蔚啬墼谝黄稹?/p>
扎根群眾,就是深入了解并滿足群眾的需求。非遺文化并非失去了市場,而是需要找到與群眾需求相契合的點(diǎn),創(chuàng)新表達(dá)與呈現(xiàn)方式,從而激發(fā)其新的活力和魅力。越劇演員陳麗君和李云霄帶火的《新龍門客?!?,就是基于同名電影進(jìn)行的全新改編,通過現(xiàn)代舞臺(tái)布景和電影技巧的運(yùn)用,給人耳目一新的視聽感受。將戲曲、剪紙、陶藝等挪到大銀幕上、融進(jìn)爆款游戲中、嫁接到流行音樂里……近些年,非遺文化想盡辦法走近群眾,尤其是走進(jìn)年輕群體當(dāng)中,尋找破圈路徑,投入當(dāng)前的文化市場。
扎根群眾這塊沃土,非遺文化就能汲取營養(yǎng),擁有更高的能見度和更旺盛的生命力,也讓群眾的精神文化生活更加多姿多彩。(湖北日?qǐng)?bào)評(píng)論員 張雙雙)
發(fā)表時(shí)間:2024-10-23 來源:湖北文明網(wǎng)
在黃梅戲的故鄉(xiāng)黃梅縣,一家民間劇團(tuán)辦起了公益課堂,邀請(qǐng)當(dāng)?shù)攸S梅戲“大咖”免費(fèi)教學(xué)黃梅唱腔和步法,吸引了從“50后”到“00后”的眾多戲迷,展現(xiàn)了戲曲等非遺文化在群眾中間的旺盛生命力。
非遺文化,深深植根于民間,由群眾創(chuàng)造,又為群眾所享用。過去,老百姓愛看戲,鑼鼓一響、腳板就癢,家有喜事時(shí)邀請(qǐng)戲班子來熱鬧一番,演化為一種風(fēng)俗習(xí)慣。許多民間藝術(shù)團(tuán)拉著板車走街串巷,為老百姓帶去歡樂和文化滋養(yǎng)。《女駙馬》《天仙配》等經(jīng)典劇目深入人心,這些旋律如同鄉(xiāng)音般親切,流淌在人們心間。非遺文化不僅是中華民族的文化瑰寶,更是連接過去與未來的橋梁,凝結(jié)著群眾的智慧與創(chuàng)造,承載著民族的記憶與情感。
在精神生活日益豐富、文化娛樂方式日益多樣的今天,戲曲的觀眾老化、分流的現(xiàn)象比較突出。咿呀的唱腔、老套的故事,對(duì)于現(xiàn)代快節(jié)奏生活下的年輕人來說,無法沉浸式投入,自然而然就與之產(chǎn)生了距離感。在一些地方,因民間參與熱情低,非遺傳承甚至出現(xiàn)了“政府喊、專家干,百姓看”的尷尬局面。一顆種子要發(fā)芽生長,就必須在土地上深深扎根。非遺文化只有扎根群眾,才能汲取養(yǎng)分,綻放生命新枝,充滿生機(jī)地走向未來。
扎根群眾,就是讓群眾做主角。湖南省汨羅市長樂鎮(zhèn)的“長樂抬閣故事會(huì)”,就融入了古鎮(zhèn)人的生活,讓老百姓做主角。每逢元宵節(jié)全鎮(zhèn)幾乎家家參與、人人上陣,在外打工的、開店的都要趕回來參演,參演人數(shù)多達(dá)千余人,吸引不少外地游客前來觀賞。扎根群眾,不僅讓地方文脈得以延續(xù)、文化品牌得以打響,同時(shí)也發(fā)揮著情感紐帶的作用,將當(dāng)?shù)厝罕娎卫蔚啬墼谝黄稹?/p>
扎根群眾,就是深入了解并滿足群眾的需求。非遺文化并非失去了市場,而是需要找到與群眾需求相契合的點(diǎn),創(chuàng)新表達(dá)與呈現(xiàn)方式,從而激發(fā)其新的活力和魅力。越劇演員陳麗君和李云霄帶火的《新龍門客?!?,就是基于同名電影進(jìn)行的全新改編,通過現(xiàn)代舞臺(tái)布景和電影技巧的運(yùn)用,給人耳目一新的視聽感受。將戲曲、剪紙、陶藝等挪到大銀幕上、融進(jìn)爆款游戲中、嫁接到流行音樂里……近些年,非遺文化想盡辦法走近群眾,尤其是走進(jìn)年輕群體當(dāng)中,尋找破圈路徑,投入當(dāng)前的文化市場。
扎根群眾這塊沃土,非遺文化就能汲取營養(yǎng),擁有更高的能見度和更旺盛的生命力,也讓群眾的精神文化生活更加多姿多彩。(湖北日?qǐng)?bào)評(píng)論員 張雙雙)
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